ชีวิต ตระกูลเศรษฐี มงคล การพนัน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 61

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ปักใจเชื่อเสียเลย ตรัสถามต่อว่า “ท่านภารทวาชะ ธรรมดาจิต นี้ย่อมมีสภาพโลเล บางคราวหญิงมีอายุปูนมารดา เราก็รัก บางคราวหญิงรุ่นราวคราวพี่สาว น้องสาว หรือลูกสาว เรา

พระปิณโฑลภารทวาชเถระได้บรรยายถึงวิธีการพิจารณาทางธรรมเพื่อให้ภิกษุหนุ่มสามารถรักษาพรหมจรรย์ได้ตลอดชีวิต โดยการทำความเข้าใจในความไม่สะอาดของร่างกาย และการอบรมจิตและปัญญา ซึ่งช่วยเสริมสร้างความมั่นคงในพ

ธรรมะเพื่อประชา มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๔ สมบัติ ท่านกลับตอบปฏิเสธ แล้วแสดงธรรมเทศนาถวายว่า “ดูกรมหาบพิตร พระองค์ทรงเห็นผลบุญอย่างเดียว ส่วน อาตมภาพเห็นทั้งผลบุญและผลบาปที่สั่งสมไว้ จึงสำรวมระวัง อาตมภาพไ

ในบทสนทนานี้ พระราชาแสดงความเห็นเกี่ยวกับความยินดีในเบญจกามคุณ และพระฤๅษีแนะนำถึงความสำคัญของการไม่เข้าไปพัวพันกับสิ่งที่ไม่เที่ยง เช่น สมบัติ แม้พระราชาจะรู้ว่าควรสละ แต่ยังมีความยินดีอยู่ ท่านจึงได้

ธรรมะเพื่อประช มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๕ ทําความดี โดยให้ความชอบธรรมแก่อาณาประชาราษฎร์ใน ขอบขัณฑสีมา ทรงเป็นผู้มีกมลจิตอันผ่องใส ทำทานกับสมณ พราหมณ์ผู้เป็นเนื้อนาบุญอันเลิศและประพฤติธรรมให้สุจริตเถิด” นอก

บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะกับการทำความดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการให้ความชอบธรรมแก่ประชาราษฎร์ ความสำคัญของการทำทาน และการศึกษาธรรมเพื่อเข้าใจความไม่เที่ยงของชีวิต นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการส

ธรรมะเพื่อประช คำถามนำไปสู่ความหลุดพ้น ២៤៥ เราโชคดีที่ได้อัตภาพเป็นมนุษย์ ได้มีโอกาสดีที่จะสร้าง บารมี จึงเร่งสร้างความดีให้เต็มที่ ตักตวงเอาบุญกุศลกันไปให้ มากๆ เพราะบุญเท่านั้นที่เป็นที่พึ่ง เป็นมิต

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการทำความดีและการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ โดยเชื่อว่าบุญและความดีเป็นที่พึ่งที่ดีที่สุดตลอดกาล ชี้ให้เห็นถึงการเจริญภาวนาและการทำตนให้พ้นจากทุกข์และอุปสรรคในชีวิต ตามหลักธรรม

Boประช ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้ ๒๖๒ สรรพสัตว์ทั้งหลายเป็นล้านๆ ชีวิต ไม่มีใครที่จะประทับ รอยเท้าไว้บนผืนทรายได้จีรังยั่งยืน เพราะไม่นานรอยเท้านั้น ก็ถูกคลื่นพัดให้จางหายไป เหมือนชีวิตที่เกิดขึ้นมาแล้ว

บทความนี้กล่าวถึงความไม่ยั่งยืนของชีวิตและการที่มนุษย์ส่วนมากประมาทในการใช้ชีวิต แทนที่จะสร้างสรรค์ความดีให้แก่ตนเองและผู้อื่น การสอนเรื่องความเมตตาและการไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกันจากพระพุทธเจ้าเป็นสิ

ม ง ค ล ที่ ๓ ๕ จิ ต ไม่ ห วั น ไ ห ว ใ น โ ล ก ง ร ร ม น ชี วิ ต ที่ ไม่ หวั่นไหว ชีวิต ห จิตของผู้ใด อันโลกธรรมทั้งหลายถูกต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก ปราศจากความขุ่นมัว เป็นแดนเกษมจากโยคะ ได้ชื

โมฆะ ข อ ง ชี วิ ต ชีวิต เหล่าสัตว์ผู้ร้องไห้คร่ำครวญ ก็ร้องไห้ถึงสัตว์ผู้ตายไปแล้ว และที่จักตาย เพราะฉะนั้นท่านฤาษี ท่านอย่าร้องไห้เลย เพราะสัตบุรุษทั้งหลายเรียกการร้องไห้ว่า เป็นโมฆะ

ธรรมะเพื่อประชา ธรรมรักษาผู้ประพฤติธรรม ៤០៨ จากทิศทางไหน ก็ไม่สามารถจะเผากองไม้สดนั้นให้ไหม้ได้ พระอุปัชฌาย์จึงเข้าฌานสมาบัติ อธิษฐานให้แผ่นดินแยกออก จากกัน แล้วนำไฟจากอเวจีมหานรกมาเพียงเล็กน้อย แค่เท

ในบทนี้ ผู้เขียนได้เล่าสถานการณ์ที่พระอุปัชฌาย์นำไฟจากนรกเพื่อสอนให้เห็นถึงวิบากกรรมของการทำปาณาติบาต โดยมีตัวละคร ‘ท่านมิลกะ’ ที่เริ่มต้นที่จะปฏิบัติธรรมอย่างจริงจังหลังจากรู้ถึงอันตรายที่อาจเกิดขึ้น

Boประช จิต สะอาด ปราศจากธุลี ๔๒๖ มีคุณค่าเสมอ เป็นเหมือนกระจกเงาสะท้อนให้เรารู้ว่า กาย วาจา และใจของเราบริสุทธิ์เพียงใด ในทุกอิริยาบถที่เคลื่อนไหว ต้องฝึกใจให้หยุดนิ่งตรงศูนย์กลางกายอยู่ตลอดเวลาเปรียบ

บทความนี้สอนการฝึกใจให้หยุดนิ่งและเบิกบานเพื่อเข้าถึงธรรมะ ในทุกการเคลื่อนไหวของชีวิต การฝึกให้ใจสะอาดและไร้ความขุ่นมัวช่วยให้สามารถต่อสู้กับอุปสรรคและความเครียดได้ และเมื่อใจสะอาด เราจะเข้าถึงพระธรรม

ธรรมะ ประชา พระปิยทัสสีพุทธเจ้า (๒) ២៤៨ ทุกชีวิตล้วนมีการแสวงหา บ้างแสวงหาปัจจัย เพื่อใช้ใน การดำรงชีวิต บ้างแสวงหาทรัพย์สมบัติ ชื่อเสียงเกียรติยศ ซึ่ง เป็นโลกิยทรัพย์ภายนอก แต่จะมีใครสักกี่คนที่รู้ว่

ทุกชีวิตมีการแสวงหาในสิ่งต่าง ๆ เช่น ปัจจัยหรือทรัพย์สมบัติ แต่มีคนเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่าสิ่งที่ควรแสวงหาจริง ๆ คือพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของมนุษย์ ทุกคนสามารถเข้าถึงได้ด้วยการทำใจห

ธรรมะเพื่อประชา มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร) ២៩៨ อายตนนิพพาน เป็นที่อยู่ของพระนิพพาน ของ พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอรหันตสาวกทั้งหลาย เป็นที่ที่เต็มเปี่ยมไปด้วยสุขอันเป็นอมตะ ไม่มี

ในมหาโควินทสูตรกล่าวถึงอายตนนิพพานซึ่งเป็นที่อยู่ของพระนิพพาน และพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นจุดสุดท้ายที่ทุกคนมีเป้าหมายในการเข้าถึง จำเป็นต้องปฏิบัติธรรมตามลำดับ มีพระบาลีในธรรมบทที่กล่าวถึงความดีและควา

ธรระพี ประช บริจาคดวงตาเป็นทาน (อุปบารมี) ๕๑๗ การสั่งสมทานบารมี ไม่ว่าจะเป็นบารมีขั้นต้น อุปบารมี หรือ ปรมัตถบารมี พระองค์ประพฤติเป็นแบบอย่างที่ดีงาม ให้เป็น ต้นแบบในการสร้างบารมีของเรา เพราะพวกเราทั้

บทนี้กล่าวถึงการสั่งสมทานบารมี เช่น อุปบารมีและปรมัตถบารมี โดยยกตัวอย่างพระองค์เป็นแบบอย่างในการสร้างบารมีของผู้คน เพื่อพาไปสู่ความปลอดภัยและนิพพาน การประพฤติปฏิบัติตามแบบอย่างนี้จะทำให้เราสร้างบารมีไ

รวยเป็นล้าน..ภายในไม่กี่เดือน รวยเป็นล้า..ยในไม่กี่เดือน 47 ตอนแรก..รู้สึกสลดหดหู่กับชีวิตที่ระทดระทวยของแม่ลูกคู่นี้เสียเหลือเกิน แต่ภายหลังก็อดสงสัยไม่ได้กับการตัดใจครั้งยิ่งใหญ่ของพวกเขา ทั้ง ๆ ที่

เรื่องราวของคุณแม่สวองและคุณลูกนรวี ผู้ที่เคยเผชิญกับชีวิตที่เต็มไปด้วยความยากลำบากเคยมีหนี้สินสูงถึง 2 ล้านบาท แต่กลับพลิกฟื้นชีวิตข้ามคืน เมื่อได้เงินล้านแรกและตัดสินใจนำไปทำบุญโดยไม่ลังเล ชีวิตที่เ

12 swws:SSSNINRU19 ทําบุญถูกเนื้อนาบุญ AD CE ขอความเจริญรุ่งเรืองในธรรมแห่งองค์สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จง บังเกิดมีแก่ท่านสาธุชนทั้งหลาย บัดนี้ ถึงเวลาธรรมกาย ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันทรงคุณค่า ที่เราจะได

บทความนี้กล่าวถึงการทำบุญและการเจริญสมาธิภาวนาเพื่อแสวงหาความสุขที่แท้จริง และการเป็นภาชนะรองรับพระรัตนตรัย เพื่อให้จิตใจสะอาด บริสุทธิ์ พร้อมที่จะเข้าถึงความสงบและความสุขอันแท้จริง ทุกคนสามารถเข้าถึง

20 5 5 ม พ 5 : 5 5 5 1 1 1 1 1 1 การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรนั้น เป็นสิ่งที่เราทุกคนต้องทำความเข้าใจให้ดี เราจะได้ไม่ประมาท เพราะในที่สุดแล้ว ทุกๆ ชีวิตจะต้องตาย หากมีสติ ระลึกได้ว่าชีวิตของเราดุจไม้ใกล้ฝ

การมีชีวิตอยู่เพื่ออะไรเป็นสิ่งที่เราต้องเข้าใจเพื่อสร้างความดีและบุญ ในอดีตมีพ่อค้าผ้าผู้ตระกรุดเดินทางค้า พ่อค้านั้นไม่รู้ว่าตนจะมีชีวิตอยู่อีกกี่วัน และแม้ว่าเขาจะมองว่าเวลาค้าขายสำคัญ แต่ทางพระศาส

พ 5 : 5 1 0 0 า ว น า วิ สุ ท ธิ์ ( ห ล ว ง พ่ อ ธั ม ม ม โ ย ) 49 ให้สะอาด ให้บริสุทธิ์ ผ่องใส แล้วน้อมนำใจของเรามาตั้งไว้ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งเป็นที่ตั้งของใจที่แท้จริง ศูนย์กลางกายนั้นอยู่เหนือ

บทความนี้ชี้แนะถึงความสำคัญของการทำสมาธิและการตั้งจิตที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 โดยกล่าวถึงการน้อมนำใจมาวางตรงนี้ เพื่อการเข้าถึงจิตที่แท้จริงและความบริสุทธิ์ ผ่านการนึกถึงดวงแก้วหรือองค์พระแก้วใสและการภ

รวมพระธรรมเทศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) 91 พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสกับ เสลพราหมณ์ ว่า “พรหมจรรย์อันเรากล่าวดีแล้ว ผู้ปฏิบัติจะ จึงเห็นเอง เป็นธรรมอันไม่จำกัดด้วยกาล ผู้ใดศึกษา โดย

พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมชโย) กล่าวถึงการศึกษากิจในทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นว่าการปฏิบัติอย่างตั้งใจจริงและไม่ประมาทจะนำสู่ผลสำเร็จในชีวิต การทำงานเพื่อปัจจัยพื้นฐานอาจทำให้เราหลงลืมสิ่งที่สำคั

รวมพระธรรมเทศนา ด - พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธ ม ม ชโย) 67 ในกระแสโลกปัจจุบัน มีการเข่นฆ่ากันไม่เว้นแต่ละวัน ซึ่งปกติของ มนุษย์แล้วต้องไม่ฆ่า ไม่เบียดเบียนซึ่งกันและกัน แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลั

ในยุคปัจจุบันเกิดความรุนแรงและการเข่นฆ่าเป็นเรื่องปกติ เนื่องจากขาดเมตตาธรรม การฝึกสมาธิและแผ่เมตตาเป็นวิธีการที่จะช่วยให้ทุกคนรักและเข้าใจกัน ส่งผลให้สังคมอยู่ร่วมกันได้อย่างสงบ หลวงพ่อวัดปากน้ำกล่าว

50 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ชีวิต คือ การเข้าถึงพระรัตนตรัย เข้าถึงธรรมกาย ภายใน เราจะต้องทำใจให้หยุด ให้นิ่ง ให้ใสบริสุทธิ์ หยุดอย่างนี้เข้าไปเรื่อยๆ เลยนะ พอใจหยุดถูกส่วน เราจะเห็นกายต่างๆ คือ กายทิพย์ กาย

บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและธรรมกายในตัวเรา การหยุดใจและทำให้จิตใจนิ่งจะนำเราไปสู่การเห็นความละเอียดของพระธรรมกายและความสงบสุขที่แท้จริง ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการเข้าถึงควา

79 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ไม่จํากัดด้วยกาลเวลา ถ้าเราเข้าถึงธรรมกายแล้ว ชีวิต เราจะเกิดสันติสุขที่แท้จริง เป็นสุขที่ไม่มีประมาณ ว่า (น่านั่งสมาธิ) พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ในพุทธคุณกถา “แต่ไหนแต่ไรมา ย

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายเพื่อให้มีชีวิตที่สงบสุข และการกล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการสำรวจ 'ที่สุดของโลก' ที่ไม่อาจพึ่งพาการเดินทาง มนุษย์จะต้องรู้แจ้งโลกและเข้าถึงความจริ